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　　節(jié)選自《茶葉人生》一書

　　社會總是不斷向前發(fā)展的。

　　張?zhí)旄３錾牡诙?mdash;—1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)的辛亥革命，結(jié)束了清王朝的統(tǒng)治，漂泊在外多年的張醫(yī)生夫婦，自然嘗夠了社會動亂的苦楚。

　　如今，一家三口還要在動蕩不安的上海呆下去嗎？

　　不，考慮再三，決定遷回福州。

　　明代的《閩都記》寫道：“福州三峰（屏山、烏山、于山）峙于城中，二絕（鼓山、旗山）標于戶外……襟江帶湖，東南并海，三潮吞吐，有河灌溢，山川靈秀，所都逢兵不亂，逢饑不荒……海濱鄒魯，而自古記之。”

　　從公元前202年閩越王無諸在這里構(gòu)筑冶城算起，福州成了我國東南沿海一座擁有2200多年悠久歷史文化的名城。

　　福州又稱榕城。據(jù)說，1066年福州太守張伯玉親自在衙門前種了兩棵，并號召百姓在城中按戶遍種榕樹。幾年之后，福州便出現(xiàn)“綠蔭滿城，暑不張蓋”的景象。聞名遐爾的榕城，變得更加美麗了。

　　張紹堯帶著妻子、兒子回歸美麗的“榕城”，不是沒有原因的。

　　福建憑借武夷山脈與鄰省“隔開”，形成了一個相對封閉的安定的社會環(huán)境，適合于人們的生息繁衍。

　　千百年來世世代代的福建人，無論走到哪里，都不會忘懷故土。當時福州缺西醫(yī)，鄉(xiāng)親們也都希望他們回榕。

　　社會巨大變革的動蕩，使熱愛家鄉(xiāng)的“福建人”，更想念山清水秀的故鄉(xiāng)。

　　挈婦將雛的張醫(yī)生，終于回到了“榕城”福州，而且住進了城區(qū)中心的“三坊七巷”。

　　“三坊七巷”，始建于西晉末年。它以南后街為中軸線，東邊是七巷，西邊是三坊。全是東西方向延伸。從北到南的三坊是衣錦坊、文儒坊和光祿坊，從北到南的七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷和吉庇巷。楊橋巷與吉庇巷經(jīng)過擴建，已經(jīng)改為“路”了。

　　從“衣錦”、“文儒”、“光祿”的坊名，以及“郎官”、“安民”、“官”等的巷名，反映出這里的居民不是等閑之輩，這里有不少著名的府第，讀書做官、出人頭地的相當多。

　　張醫(yī)生一家，好不容易在宮巷租到房子，有了個臨時的棲身住所，并開辦了“遂生堂西醫(yī)局”。

　　回鄉(xiāng)生活安定下來的張醫(yī)生，靠自己的一技之長，靠夫婦服務(wù)群眾的熱情周到，生意火紅，收入漸豐，衣食無憂，日子過得和和美美，一點也不比在大上海“混”得差。又在宮巷以南隔了二條街巷的黃金地段道山路，買了一座普通的民宅。